Vorab!

Leider kommt im Internet bei meinem (inzwischen veralteten) FrontPage-Programm  längst nicht alles so, wie von mir in html angegeben. Farben kommen anders, als von mir geplant, Satzbreiten wollen nicht so wie von mir markiert, Bilder kommen manchmal an der falschen  Stelle, und - wenn  ich  Pech  habe  -  erscheint  statt  des  Bildes  gar  eine  Leerstelle.

Was tun? Wer kann helfen?

*

Wird laufend bearbeitet!

Ich bin ein Nanaier: Die .

Foto:

Zeichnung: Karl-Heinz Döhring

"Die Seele, denke ich, hat keine Nationalität."

Juri Rytchëu (tschuktschischer Schriftsteller, 1930 bis 2008) in: Im Spiegel des Vergessens, 2007

Wenn wir für das eine Volk eine Zuneigung oder gegen das andere eine Abneigung hegen, so beruht das, ob wir uns dessen bewusst sind oder nicht, auf dem, was wir von dem jeweiligen Volk wissen oder zu wissen glauben. Das ist – seien wir ehrlich – oft sehr wenig, und manchmal ist dieses Wenige auch noch falsch.  

Ich habe für die Berliner Illustrierte FREIE WELT jahrelang die Sowjetunion bereist, um – am liebsten - über abwegige Themen zu berichten: über Hypnopädie und Suggestopädie, über Geschlechtsumwandlung und Seelenspionage, über Akzeleration und geschlechtsspezifisches Kinderspielzeug... Außerdem habe ich mit jeweils einem deutschen und einem Wissenschaftler aus dem weiten Sowjetland vielteilige Lehrgänge erarbeitet.* Ein sehr interessantes Arbeitsgebiet! Doch 1973, am letzten Abend meiner Reise nach Nowosibirsk – ich hatte viele Termine in Akademgorodok, der russischen Stadt der Wissenschaften – machte ich einen Abendspaziergang entlang des Ob. Und plötzlich wurde mir klar, dass ich zwar wieder viele Experten kennengelernt hatte, aber mit der einheimischen Bevölkerung kaum in Kontakt gekommen war.  

Da war in einem magischen Moment an einem großen sibirischen Fluss - Angesicht in Angesicht mit einem kleinen (grauen!) Eichhörnchen - die große FREIE WELT-Völkerschafts-Serie** geboren!  

Und nun reiste ich ab 1975 jahrzehntelang zu zahlreichen Völkern des Kaukasus, war bei vielen Völkern Sibiriens, war in Mittelasien, im hohen Norden, im Fernen Osten und immer wieder auch bei den Russen. 

Nach dem Zerfall der Union der Sozialistischen Sowjetrepubliken zog es mich – nach der wendegeschuldeten Einstellung der FREIEN WELT***, nun als Freie Reisejournalistin – weiterhin in die mir vertrauten Gefilde, bis ich eines Tages mehr über die westlichen Länder und Völker wissen wollte, die man mir als DDR-Bürgerin vorenthalten hatte.

Nach mehr als zwei Jahrzehnten ist nun mein Nachholebedarf erst einmal gedeckt, und ich habe das Bedürfnis, mich wieder meinen heißgeliebten Tschuktschen, Adygen, Niwchen, Kalmyken und Kumyken, Ewenen und Ewenken, Enzen und Nenzen... zuzuwenden. 

Deshalb werde ich meiner Webseite www.reller-rezensionen.de (mit inzwischen weit mehr als fünfhundert Rezensionen), die seit 2002 im Netz ist, ab 2013 meinen journalistischen Völkerschafts-Fundus von fast einhundert Völkern an die Seite stellen – mit ausführlichen geographischen und ethnographischen Texten, mit Reportagen, Interviews, Sprichwörtern, Märchen, Gedichten, Literaturhinweisen, Zitaten aus längst gelesenen und neu erschienenen Büchern; so manches davon, teils erstmals ins Deutsche übersetzt, war bis jetzt – ebenfalls wendegeschuldet – unveröffentlicht geblieben. 

Sollten sich in meinem Material Fehler oder Ungenauigkeiten eingeschlichen haben, teilen Sie mir diese bitte am liebsten in meinem Gästebuch oder per E-Mail gisela@reller-rezensionen.de mit. Überhaupt würde ich mich über eine Resonanz meiner Nutzer freuen!

Gisela Reller 

    * Lernen Sie Rationelles Lesen" / "Lernen Sie lernen" / "Lernen Sie reden" / "Lernen Sie essen" / "Lernen Sie, nicht zu rauchen" / "Lernen Sie schlafen" / "Lernen Sie logisches Denken"...

 

  ** Im 1999 erschienenen Buch „Zwischen `Mosaik´ und `Einheit´. Zeitschriften in der DDR“ von Simone Barck, Martina Langermann, Siegfried Lokatis (Hrsg.), erschienen im Berliner Ch. Links Verlag, ist eine Tabelle veröffentlicht, aus der hervorgeht, dass die Völkerschaftsserie der FREIEN WELT von neun vorgegebenen Themenkreisen an zweiter Stelle in der Gunst der Leser stand – nach „Gespräche mit Experten zu aktuellen Themen“.

(Quelle: ZA Universität Köln, Studie 6318)

 

*** Christa Wolf zur Einstellung der Illustrierten FREIE WELT in ihrem Buch "Auf dem Weg nach Tabou, Texte 1990-1994", Seite 53/54: „Aber auf keinen Fall möchte ich den Eindruck erwecken, in dieser Halbstadt werde nicht mehr gelacht. Im Gegenteil! Erzählt mir doch neulich ein Kollege aus meinem Verlag (Helmut Reller) – der natürlich wie zwei Drittel der Belegschaft längst entlassen ist –, daß nun auch seine Frau (Gisela Reller), langjährige Redakteurin einer Illustrierten (FREIE WELT) mitsamt der ganzen Redaktion gerade gekündigt sei: Die Zeitschrift werde eingestellt. Warum wir da so lachen mußten? Als im Jahr vor der `Wende´ die zuständige ZK-Abteilung sich dieser Zeitschrift entledigen wollte, weil sie, auf Berichterstattung aus der Sowjetunion spezialisiert, sich als zu anfällig erwiesen hatte, gegenüber Gorbatschows Perestroika, da hatten der Widerstand der Redaktion und die Solidarität vieler anderer Journalisten das Blatt retten können. Nun aber, da die `Presselandschaft´ der ehemaligen DDR, der `fünf neuen Bundesländer´, oder, wie der Bundesfinanzminister realitätsgerecht sagt: `des Beitrittsgebiets´, unter die vier großen westdeutschen Zeitungskonzerne aufgeteilt ist, weht ein schärferer Wind. Da wird kalkuliert und, wenn nötig, emotionslos amputiert. Wie auch die Lyrik meines Verlages (Aufbau-Verlag), auf die er sich bisher viel zugute hielt: Sie rechnet sich nicht und mußte aus dem Verlagsprogramm gestrichen werden. Mann, sage ich. Das hätte sich aber die Zensur früher nicht erlauben dürfen! – "Das hätten wir uns von der auch nicht gefallen lassen", sagt eine Verlagsmitarbeiterin.

Wo sie recht hat, hat sie recht.“

Zeichnung: Karl-Heinz Döhring

Wenn Sie sich die folgenden Texte zu Gemüte geführt und Lust bekommen haben, Sibirien zu bereisen und die Nanaier kennenzulernen, sei Ihnen das Reisebüro ? empfohlen; denn – so lautet ein Sprichwort der Nanaier -

Reisen ist schön, auch wenn es unterwegs oft anders kommt, als man zu Hause denkt.

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Die NANAIER… (Eigenbezeichnung: )

Bevölkerung:

Der Wiener Viktor Fink schreibt in seinem Buch „Zwischen Paris und Moskau“, wie sehr die einheimische Bevölkerung den russischen Geografen Wladimir Klawdejitsch Arsenjew verehrte. „Im Fernen Osten und in Sibirien hat Arsenjew seinen besonderen, fast legendären Ruhm: Es ist im Grunde genommen einfach der Ruhm eines guten Menschen.“ Ein Professor Sawitsch erzählte Viktor Fink: „Kürzlich komme ich zu ihm [zu Arsenjew], er zeigt mir einen Brief, den er soeben erhalten hatte und der in einer erstaunlichen altslawischen Zierschrift abgefaßt war. Erinnern Sie sich an die Stelle bei Dostojewski: `Der demütige Abt Pafnuti hat unterzeichnet?´ Genauso eine Handschrift war es. Offensichtlich hatte irgend so ein altgläubiger Bibelkenner geschrieben. Wovon handelte der Brief? Von einer Schere. Der Absender bedankte sich für eine Schere, die ihm geschickt worden war. Das ist Ihnen unverständlich? Er hatte eine Schere gebraucht und wahrscheinlich nirgends Gelegenheit gehabt, sich eine zu kaufen. Nun, da hat er eben an Wladimir Klawdijewitsch geschrieben. Ganz einfach an Arsenjew, Wladiwostok. Und Arsenjew ist losgegangen, hat die Schere gekauft, sie eingepackt und abgeschickt, obwohl er diesen Altgläubigen noch nie in seinem Leben zu Gesicht bekommen hatte. So ist er, dieser Wladimir Klawdijewitsch´, bemerkte Professor Sawitsch. Und was erst die Nanaier, die Orotschen, die Tungusen [Ewenken] oder die Udehen anbelangt, so wird Arsenjew von ihnen einfach vergöttert. Und das hat seinen Grund. Wie viele von ihnen hat er gerettet!“ – „Wovor gerettet“, fragte Fink.  – „Nicht wovor, sondern vor wem. Vor allen möglichen Gaunern und Schurken, die ihnen immer wieder das Blut aussaugten. Selbst noch in jüngster Zeit. Das liegt alles gar nicht so sehr weit zurück. Vergessen Sie nicht, daß die kleinen Völkerschaften des Fernen Ostens und des hohen Nordens vor der Revolution keinerlei staatlichen Schutz besaßen. Mit ihnen konnte man umspringen, wie es einem beliebte, sie wurden zu Wilden erklärt, und man war gewohnt, sie nicht als Menschen zu betrachten. Es gab einen Tierschutzverein, aber diese Völker schützte niemand. Einzig und allein Arsenjew. Hören Sie, einzig und allein Arsenjew im gesamten Fernen Osten verteidigte sie und trat für sie ein! Das hat er beinahe mit dem Leben bezahlen müssen. Eine Kugel flog ihm zwischen die Rippen.“ –„Wer hat denn auf ihn geschossen?“, fragte ich. – „Wahrscheinlich ein Pelzaufkäufer. Wer hätte denn auch sonst auf Arsenjew schießen können?! Er fügte lächelnd hinzu: „Doch er ließ sich dadurch nicht beeinflussen. Arsenjew ist aus anderem Holz geschnitzt. Er läßt sich nicht einschüchtern.“

Fläche:

Geschichtliches:

Staatsgefüge:

Verbannungsgebiet:

Hauptstadt:

Wirtschaft:

Verkehr:  

Sprache/Schrift:

Literatursprache/Literatur: Grigori Chodsher

"...bei diesen Völkern gibt es recht bekannte Schriftsteller, zum Beispiel den Mansen Juwan Schestalow, den Nanaier Grigori Chodsher, die sind sogar Preisträger."

Juri Rytchëu (tschuktschischer Schrftsteller, 1930 bis 20089 in: Im Spiegel des Vergessens, 1999

Bildung:

Heute   Der Wiener Viktor Fink schreibt in seinem Buch „Zwischen Paris und Moskau“ in einem Kapitel seines Buches über eine Expedition zum Mittleren Amur,der er sich angeschlossen hatte, auch sehr interessant über die einheimische Bevölkerung, u. a. über die Orotschen: „Zusammen mit Professor Sawitsch saß ich an einer Anlegestelle, und wir warteten auf einen Dampfer, als ein kleiner schmächtiger Mensch herantrat. Ich betrachtete ihn von hinten und hielt ihm für einen vierzehnjährigen Jungen. Erst als er sich umdrehte, war zu sehen, dass es ein älterer Mann war. Er trug einen weichen Hut, eine Jacke und an den Beinen Ramusen, zwei einzelne Hosenbeine aus Elch- oder Hirschleder, die über den eigentlichen Hosen getragen werden. Seine bis auf die Schultern herabhängenden Haare waren zu zwei Zöpfen geflochten und mit roten Fetzen umwickelt. In dem kleinen, ausgetrockneten Gesicht war die haut straff gespannt, und die Äuglein waren kaum zu sehen. Wie sich herausstellte, war er an der Anlegestelle vielen bekannt: er war ein berühmter Jäger aus dem Stamme der Orotschen. Unser Begleiter, der einheimische Kosak Lasarew, sagte, dieser Orotsche und sein verstorbener Sohn seien ungewöhnliche Schützen gewesen. „Sie pflegten auf eine Entfernung von vierzig Saschen ein Ei vom Kopf zu schießen.“ Ich begriff nicht. „Ganz einfach“, erklärte Lasarew. „Sagen wir, der Vater lässt den Sohn vor einen Baum treten oder der Sohn den Vater, er legt ihm ein Ei auf dem Kopf, tritt selber etwa vierzig Saschen zurück, ein einziger Flintenschuss – und das Ei ist kaputt.“ Nach Lasarews Worten war dies stets so, wenn dieser Wilhelm Tell der Taiga eine Wette mit kosakischen Jägern einging, und zwar jedes Mal um eine Flasche, und jedes Mal gewann er. Aber einmal ging die Wette anders aus. `Sie wurden von unseren Leuten überlistet´, sagte Lasarew. Die `List´ bestand darin, dass dem Schützen die Bedingung gestellt wurde: `Hack mir zunächst ein Klötzchen Holz, und dann schieß!“ Die Orotschen errieten nicht, welche Schurkerei hinter dieser Bedingung steckte. Sie erklärten sich einverstanden. Der Vater ließ seinen Sohn vor den Baum hintreten, legte ihm ein Ei auf den Kopf, spaltete das Klötzchen zu Brennholz, und im nächsten Augenblick drückte man ihm schon das Gewehr in die hand – schieß! `Von dem Holzhacken zitterten seine Hände leicht´, fuhr Lasarew fort. `Er schoss und traf seinen Sohn direkt in die Stirn… Ein Fehlschuss also … Er bedauerte es dann´, fügte Lasarew nach kurzer Pause hinzu. `Ach, wie er es bedauerte…´ Lasarew sprach mit erstaunlicher Gleichgültigkeit, und sie allein schon bildete für mich einen Teil der Geschichte. `Was wollen Sie denn´, bemerkte Professor Sawitsch dazu, bei uns im Fernen Osten hat sich die Sowjetmacht bedeutend später konsolidiert als im europäischen Teil Russlands. Man kann sagen, dass der Morgen bei uns erst heraufdämmert: Die Nacht ist noch nicht endgültig gewichen, der Tag noch nicht angebrochen. Wenn Sie einen Begriff davon bekommen möchten, wie er sein wird, zumindest in Bezug auf die sogenannten Wilden…´- `Das möchte ich gern´, fiel ich ihm ins Wort. - `Dann fahren Sie nach Chabarowsk und schauen Sie sich die Schule für die Völker des Fernen Ostens an. Sie werden morgigen Tag sehen…´ Diese Möglichkeit bot sich mir recht bald. Es war ein früher Herbst, an der Schule sollte in den nächsten Tagen der Unterricht beginnen, die Schüler kamen von überallher. Ich sah eine große Gruppe von Schulanfängern. Da waren Jungen und Mädchen und Erwachsene – Nanaier, Orotschen, Tungusen [Ewenken], Udehen und andere. In plumpen Säcken aus Tierfellen saßen sie unmittelbar auf dem Fußboden – sie fürchteten sich vor den Stühlen. Sie sahen alle verwirrt drein. Die einen ließen ihre Blicke umherschweifen, unschlüssig, worauf sie sich konzentrieren sollten, während die anderen dasaßen und mit unbeweglichem Blick auf einen Punkt starrten. Es war ihnen eng in den vier Wänden, vor allem aber war ihnen unheimlich zumute. Sie kamen aus entfernten Nomadenlagern, von aller Welt abgeschieden in der fast unzugänglichen Taiga, aus leichten Laufhütten, die nur notdürftig mit Tierfellen abgedeckt waren. Sie wurden durch die Steinbauten erschreckt, erschreckt durch die angeschirrten Pferde, sie erstarrten, als der Zug herandonnerte, in den man sie setzte, um sie nach Chabarowsk zu bringen. Selbst Chabarowsk flößte ihnen Angst ein, wo ihnen die Füße von dem Pflastertreten weh taten, wo fast ein haus auf dem anderen stand, wo Speise und Trank anders waren, wo überhaupt alles anders war… Es war ihnen unheimlich zumute, der Schrecken starrte aus ihren Augen. Warum waren sie denn überhaupt gekommen? Wer hatte sie dazu veranlasst? Was hatte sie dazu gebracht? Sie hatten sich ihren Weg auf Wildpfaden gebahnt; in primitiven Booten oder in Fässern hatten sie die reißenden Stromschnellen der tückischen Taigaströme bezwungen. Manch einer war unterwegs vor Hunger umgekommen, manch einer war ertrunken, und wieder andere waren von wilden Tieren zerrissen worden. Die aber am Leben geblieben waren, die zogen weiter, immer weiter. Sie erkannten in der Ferne den Glanz eines neuen Morgens. Sie spürten in der Luft einen Hauch der Hoffnung. Vor ihr allein wurden sie geführt. Sie allein gab ihnen Kraft und Furchtlosigkeit. Ich war tief ergriffen.“ (…)

Gesundheitswesen:

Klima:

Natur/Umwelt:

Pflanzen- und Tierwelt:

 „Die ganze Gegend wimmelte von Wild: da streiften Wildschweine umher, dort hinterließ ein Bär die Spuren seiner weichen und schweren Tatzen, hier hatten Elche geäst; ein wenig weiter stießen wir auf die Abdrücke der Hufe von Edelhirschen und der leichten Tatzen des Vielfraßes. Und immer wieder Spuren, Spuren, Spuren (…) Maiglöckchensamen, saure wilde Weintrauben, Wildäpfel von der Größe einer Kirsche – all das diente uns zur Nahrung…

Behausungen:

Ernährung:

Kleidung:

Folklore: Über die Grenzen von Chabarowsk hinaus bekannt ist das nanaische Ensemble aus "Giwa", seine Volkstänze drücken die Lebensweise der nanaiischen Jäger und Fischer aus.

Feste/Bräuche:

Religion:

Ereignisse nach dem Zerfall der Sowjetunion, sofern sie nicht bereits oben aufgeführt sind:

Kontakte zur Bundesrepublik Deutschland:

Interessant, zu wissen..., dass das Mineral Schungit nur in Karelien vorkommt. Schungit bildet eine weltweit einmalige Sonderform des Kohlenstoffs, ein sogenanntes Fulleren. Kohlenstoff-Fullerene kommen sonst nur im Kosmos vor, und daher vermutet man auch für den Schungit einen kosmischen

Wessen Heimat im Kalten ist, der will nicht in den Süden.

Sprichwort der Nanaier

Als Journalistin der Illustrierten FREIE WELT – die als Russistin ihre Diplomarbeit über russische Sprichwörter geschrieben hat - habe ich auf allen meinen Reportagereisen in die Sowjetunion jahrzehntelang auch Sprichwörter der dort ansässigen Völker gesammelt - von den Völkern selbst,  von einschlägigen Wissenschaftlern und Ethnographen, aus Büchern ... - bei einem vierwöchigen Aufenthalt in Moskau saß ich Tag für Tag in der Leninbibliothek. So ist von mir erschienen: 

* Aus Tränen baut man keinen Turm, ein kaukasischer Spruchbeutel, Weisheiten der Adygen, Dagestaner und Osseten, Eulenspiegel Verlag Berlin in zwei Auflagen (1983 und 1985), von mir übersetzt und herausgegeben, illustriert von Wolfgang Würfel.

* Dein Freund ist dein Spiegel, ein Sprichwörter-Büchlein mit 111 Sprichwörtern der Adygen, Dagestaner Kalmyken, Karakalpaken, Karelier, Osseten, Tschuktschen und Tuwiner, von mir gesammelt und zusammengestellt, mit einer Vorbemerkung und ethnographischen Zwischentexten versehen, die Illustrationen stammen von Karl Fischer, die Gestaltung von Horst Wustrau, Herausgeber ist die Redaktion FREIE WELT.

* Liebe auf Russisch, ein in Leder gebundenes Mini-Bändchen im Schuber mit Sprichwörtern zum Thema „Liebe“, Buchverlag Der Morgen, Berlin 1990, von mir (nach einer Interlinearübersetzung von Gertraud Ettrich) in Sprichwortform gebracht, herausgegeben und mit einem Nachwort versehen, illustriert von Annette Fritzsch.

Ich bin, wie man sieht, gut damit gefahren, es mit diesem turkmenischen Sprichwort zu halten: Hast du Verstand, folge ihm; hast du keinen, gibt`s ja noch die Sprichwörter.

Hier dreißig nanaiische Sprichwörter:

(Unveröffentlicht)

Der Kluge lässt seinen Launen nicht freien Lauf, der Dumme gibt noch eins drauf.

Wo ein Kluger sinnt, ein Dummer schimpft.

Kraft weicht dem Verstand.

Ein Lasso sei reißfest, eine Ansprache an das Volk - redlich.

Wer zupackt, hat die Lippen am Speck.

Von einem schlechten Menschen nimm nichts geschenkt.

Ohne zu arbeiten musst du sogar auf eine Mütze lange warten.

Bei einem Prahlhans suche keinen Scharfsinn.

Wer an einem Sandkorn Anstoß nimmt, der wird sich auch an einen Stein stoßen.

Geh fort vom Schmeichelwort.

Wer einem Schuft hilft, muss gewärtig sein, dass er ihm das Haus anbrennt.

Schulden gehen nicht verloren.

Ist der Sohn mit Dummheit geschlagen, hilft ihm auch das Erbe des Vaters nicht.

Wer arbeitet ohne zu schwitzen, wird bald schon ohne Essen dasitzen.

Der Stolz eine Mannes: treffsichere Kugel und treu zu seinem Wort stehen.

Der Teufel ist nur halb so schlimm, einen Stein, den nimm wie Watte hin.

Sich über fremdes Unglück lustig zu machen, ist die übelste aller sündigen Sachen.

Den Verstand halte fest, die Zunge kurz. 

Dem Vögelchen, das früh aufsteht, fällt´s leicht, Körner aufzutreiben; ein Langschläfer kann sich nur noch die Augen reiben.

Wer flüstert, der hält die Wahrheit für Gift, höre auf den, der´s laut ausspricht.

Auf dem Weg wird häusliches Wort eine schwere Bürde.

Der Wolf kennt kein Maß, der Dumme schätzt keinen Rat.

Fremde Worte gar nichts taugen, traue nur den eigenen Augen.

Gut Ding ist sich selbst das höchste Lob.

Wisse viel und sage wenig.

Frag nie einen Reichen, frag einen guten Menschen.

Fliehe das gute nicht, aber tu auch nichts Böses.

Einen Alten bitte um seinen Segen, einen Jungen - um Beistand auf allen Wegen.

Der Arme wünscht sich einen eigenen Herd, der Herr will die ganze Erd.

Bist du hartnäckig genug, gehst du bald schon durch Felswände.  

Gesammelt, aus dem Russischen übersetzt und in Sprichwortform gebracht von Gisela Reller

Als Reporterin der Illustrierten FREIE WELT bereiste ich

LESEPROBE

 „Nach dem

Rezensionen und Literaturhinweise (Auswahl) zu den NANAIERN

Rezension in meiner Webseite www.reller-rezensionen.de

KATEGORIE BELLETRISTIK: Wladimir Arsenjew, Der Taigajäger Dersu Usala, Mit Fotografien von Wladimir Arsenjew, Aus dem Russischen von Gisela Churs, Unionsverlag, Zürich 2003.

"Arsenjews Aufzeichnungen - über Flora und Fauna, das Wetter, die Bodenverhältnisse, die Lebensumstände der Einheimischen und deren Sprachen - sind spannend, abenteuerlich und talentiert erzählt, oft geradezu poetisch. Neben den Schilderungen entbehrungsreicher Fußmärsche bei tiefwinterlichen Temperaturen, von Schneestürmen, Waldbränden, sintflutartigen Regenfällen, gefährlichen Jagden, bedrohlichen Begegnungen mit Bären und Tigern, von der Gastfreundschaft der Einheimischen, gelingt ihm eine treffliche Charakterisierung des einheimischen Taigajägers, des Nanaiers Dersu Usala."

In: www.reller-rezensionen.de

Literaturhinweise (Auswahl)

* Viktor Fink, Zwischen Paris und Moskau, Literarische Erinnerungen, Dietz Verlag, Berlin 1967. Darin ein Kapitel über die Nanaier und Sibirien: Der gute Mensch aus der Taiga.

Viktor Fink (geboren 1922 in Wien) absolvierte die Buchhändlerlehre und übte diesen Beruf ab 1937 bis zu seiner Pensionierung mit Leidenschaft und Hingabe aus. Durch seine Bekanntschaft mit Professor Birkmayer entdeckte er seine Leidenschaft für das Reisen. In dem genannten Kapitel schreibt er über seine Beteiligung an einer Expedition am Mittellauf des Amur. „Wie lange und wie sehr hatte ich mir gewünscht, einmal die Gegend aufzusuchen, die Arsenjew beschrieben hatte! Die Landschaft wie auch Arsenjew selbst zogen mich an. Ich liebte diesen Menschen, weil er selber die Natur mit so poetischer Liebe verehrte, und insbesondere, weil er die Geestalt seines Reisegefährten, des Nanaiers Dersu Usala, warmherzig geschildert hatte “ - In meiner Webseite schreibe ich, wie ich wie auch ich von dem Buch des russischen Geografen Arsenjew (1872 bis 1930) hingerissen war, und wie tief mich der entsprechende Film über Dersu Usala beeindruckt hat. In Tuwinien dann lernte ich den Schauspieler kennen, der Dersu Usala im Film verkörpert hatte… Viktor Fink schreibt in dem Kapitel „Der gute Mensch aus der Taiga“, „Das war im Jahre 1929. Die wirtschaftliche Erschließung des Fernen Ostens hatte kaum erst begonnen. Der Frieden der Natur war noch kaum gestört worden. Wenn man sie betrachtete, konnte man sich leicht vorstellen, in welchem zustand sich die Erde sozusagen in der ersten Woche der Weltschöpfung befunden haben mochte, als alles noch `im Entwurf´ steckte. (…) Und dennoch, wie schön ist die Taiga!“

Ein (gekürzter) Auszug aus einem Kapitel von Viktor Finks Buch „Zwischen Paris und Moskau“, in dem es um Arsenjew [1872 bis 1930] geht, der über den nanaiischen Taigajäger Dersu Usala geschrieben hat: „Ich sah ihn [Arsenjew] zum ersten Mal in Wladiwostok im Pädagogischen Institut, im Arbeitszimmer des Direktors. – Die Tür wurde aufgestoßen, und in das Arbeitszimmer stürzte – wirklich, er kam nicht normal gegangen, sondern stürzte herein – ein hagerer Mann mittleren Wuchses, er war `klapperdürr´, wie man im Fernen Osten sagt, trug einen grauen Anzug und hielt einen weichen Hut in der Hand. Ein energisches Gesicht – eine große Nase, ein großer Mund, eine hohe Stirn; tief in ihren Höhlen ruhende Augen, die von dichten herabhängenden Brauen fast verdeckt waren, und zwei Runzeln wie große Klammern zu beiden Seiten des Mundes. - `Arsenjew´, stellte er sich vor, als man uns miteinander bekannt machte. – Es zeigte sich, dass er eine lebhafte Redegabe besaß, seine Bewegungen waren ungestüm, eine froher und naiver Glanz konnte plötzlich in seinen Augen aufsprühen. – Ich sagte ihm, mit welcher Begeisterung meine ganze Familie seine Reisebeschreibungen gelesen hatte. – Mit einem Mal wurde er verwirrt und verlegen. Er unterbrach mich sogar und begann sogleich von etwas anderem zu sprechen. - `Nun sehen Sie Mal´, sagte er, `alle meine Führer sind getötet worden…´ - Sein erstes Wort galt den unbekannten kleinen Leuten, den unwissenden Taigabewohnern, die ihm auf seinen Reisen geholfen hatten. Jeden Augenblick wiederholte er sein `Nun sehen Sie mal´ und nannte dabei mindestens zwanzig seiner Führer – Nanaier, Orotschen, Tungusen [Ewenken] und Udehe[n], die getötet und dabei ausgeplündert worden waren. Der eine hatte aus der Taiga Hirschgeweihe, der andere Zobelfelle und der dritte Wurzeln gebracht, und alle waren tot aufgefunden worden. Er nannte mir sogar einen Udehe[n], den man getötet hatte, um sich seiner Frau zu bemächtigen. - `Nun sehen Sie mal, sogar Dersu Usala ist getötet worden.´ Wladimir Klawdijewitsch Arsenjew sprach diesen Namen mit tiefempfundener Trauer aus. `Dersu Usala!´ wiederholte er . `Was war das für ein wunderbarer, herzensguter Mensch. Einmal kam er völlig niedergeschlagen zu mir gelaufen: mein Tintenfass sei verschwunden. Der arme Kerl war ganz verzweifelt, es tat einem einfach leid, ihn anzusehen. Dabei wusste er nicht einmal was für einen Wert dieses kleine Tintenfass besaß, und selbst von der Tinte hatte er nur eine recht unklare Vorstellung. Er wusste im Grunde genommen nicht einmal, wie er die Tinte nennen sollte, und sagte mir lediglich, er habe das `schmutzige Wasser´ verloren. Aber für ihn, diese ehrliche Seele, war der Gedanke quälend, mein Vertrauen enttäuscht zu haben.´- Und nach eine Pause erwähnte er eine weitere Erinnerung: `Einmal las ich während einer Rast den Soldaten das `Märchen vom Fischer und dem Fischlein´ vor. Dersu saß dabei und bastelte etwas. Ich bemerkte nicht einmal, dass er zuhörte. Er war aber doch aufmerksam bei der Sache. Als ich mit dem Vorlesen fertig war, sagte er nachdenklich: `Das stimmt! Es gibt viele solche Frauen. Der Alte dauert mich sehr. Er hätte ein Boot bauen und an einen anderen Ort ziehen sollen.´ Ach, Dersu, Dersu!... Er war stark und zäh wie ein wildes Tier, das versichere ich Ihnen, aber gutmütig, treuherzig und vertrauensselig wie ein Kind… Sie sind alle so, diese Udehe[n], Nanaier, Orotschen und Tungusen [Ewenken]. Und darin bestand ihr Unglück. Denn es gibt viele Schurken auf der Welt, dass können Sie mir glauben. Sehr viele.´- Arsenjew las im Institut über Völkerkunde des Fernen Ostens. Er hatte soeben seine Vorlesung beendet und war frei. - `Wenn Sie wollen, gehen wir ein bisschen spazieren´, schlug er vor.´ (…) Ich sagte Arsenjew, nach meinem kurzen Streifzug durch die Taiga sei mir bewusst geworden, wie viel Mühe ihn seine Expeditionen gekostet hätten und was für Entbehrungen er habe ertragen müssen. Ich erinnerte mich daran, dass man mir erzählt hatte, er habe vor Hunger Hunde verzehrt, und fragte ihn, ob das stimme. - `Doch, das stimmt schon´, antwortete er leise. `Die Leute denken, derartige Reisen seien ein reines Vergnügen. In Wirklichkeit aber haben wir einmal sechs von unseren Hunden verzehren müssen, um dem Hungertode zu entgehen.´ (…) – Ich verbrachte einige Tage in Wladiwostok, traf mich fast jeden Tag mit Arsenjew, und wohl zwei- oder dreimal suchte ich ihn zu Hause auf. (…) Arsenjew hatte eine kleine Wohnung, die zwar bescheiden eingerichtet, aber mit allen möglichen Wunderdingen aus der Taiga ausgeschmückt war. Da waren Jagdrohre aus Birkenrinde, aus Holz geschnitzte Götzen, die in der Taiga angebetet wurden, Steinbeile, die zum Teil noch verwendet wurden, und vielen, vieles andere."

* Die Sonnentochter und andere Märchen der Tundra, darin die nanaischen Märchen "Der Schlegel", "Wer ist der Stärkste" und "Das Märchen von der schönen Ajgoa", Die von Margarete Spady übersetzten Märchen wurden von Lieselotte Fleck nacherzählt, Zeichnungen: N. G. Basmanowa, Verlag Kultur und Fortschritt, Berlin 1954.

Von 1953 bis 1956 habe ich im Berliner Verlag Kultur und Fortschritt Verlagsbuchhändlerin gelernt. Als 1954 "Die Sonnentochter und andere Märchen der Tundra" erschien, erfuhr ich das erste Mal von Völkern wie   Eskimos, Ewenen, Ewenken, Itelmenen [Kamtschadalen], Jakuten, Jukagiren, Keten, Korjaken, Mansen, Nanaier, Nenzen, Nganassanen, Niwchen,  Oroken,  Saamen [Lappen], Selkupen, Tschuktschen, Udehen. Ich war fasziniert! Es sollte dann noch fast ein Vierteljahrhundert vergehen, bis ich die Lebensorte dieser Völker als Journalistin der Illustrierten FREIE WELT selbst bereiste. --- Gisela Reller

* Märchen der Nordvölker, Die Herrin des Feuers, Verlag Progreß, Moskau 1974 (in deutscher Sprache).

Darin auch Märchen der Nanaier.

* Märchen der Völker des Nordens, Der Rabe Kutcha, Verlag Malysch, Moskau 1976 (in deutscher Sprache).

Von den fernen Küsten der eisigen Meere des Nordens, aus den Weiten der Tundra, aus der Taigawildnis und von den Ufern der riesigen sibirischen Ströme kommen diese mansischen Märchen, deren Helden Tiere sind.

* Märchen aus dem hohen Norden der Sowjetunion, Die Kranichfeder, Für Kinder nacherzählt von N. Gesse und S. Sadunaiskaja, Mit Illustrationen von Manfred Butzmann, 4. Auflage, Der Kinderbuchverlag, Berlin 1983.

Jäger und Rentierzüchter sind die Helden dieser Märchen. Sie fahren mit dem Schneesturm um die Wette, ringen mit eisernen Ungeheuern, messen ihre Kräfte mit Waldriesen und verehren die Herrin des Feuers. Vielfältig spiegelt sich das Leben der Völker aus dem hohen Norden in seiner reichen Folklore, auch das der Nanaiern.

1. Streifenornament

Bibliographie zu Gisela Reller

Bücher als Autorin:

Länderbücher:

*  Zwischen Weißem Meer und Baikalsee, Bei den Burjaten, Adygen und Kareliern,  Verlag Neues Leben, Berlin 1981, mit Fotos von Heinz Krüger und Zeichnungen von Karl-Heinz Döhring.

* Diesseits und jenseits des Polarkreises, bei den Südosseten, Karakalpaken, Tschuktschen und asiatischen Eskimos, Verlag Neues Leben, Berlin 1985, mit Fotos von Heinz Krüger und Detlev Steinberg und Zeichnungen von Karl-Heinz Döhring.

* Von der Wolga bis zum Pazifik, bei Tuwinern, Kalmyken, Niwchen und Oroken, Verlag der Nation, Berlin 1990, 236 Seiten mit Fotos von Detlev Steinberg und Zeichnungen von Karl-Heinz Döhring.

Biographie:

* Pater Maksimylian Kolbe, Guardian von Niepokalanów und Auschwitzhäftling Nr. 16 670, Union Verlag, Berlin 1984, 2. Auflage.

... als Herausgeberin:

Sprichwörterbücher:

* Aus Tränen baut man keinen Turm, ein kaukasischer Spruchbeutel, Weisheiten der Adygen, Dagestaner und Osseten, Eulenspiegel Verlag Berlin in zwei Auflagen (1983 und 1985), von mir übersetzt und herausgegeben, illustriert von Wolfgang Würfel.

* Dein Freund ist dein Spiegel, ein Sprichwörter-Büchlein mit 111 Sprichwörtern der Adygen, Dagestaner Kalmyken, Karakalpaken, Karelier, Osseten, Tschuktschen und Tuwiner, von mir gesammelt und zusammengestellt, mit einer Vorbemerkung und ethnographischen Zwischentexten versehen, die Illustrationen stammen von Karl Fischer, die Gestaltung von Horst Wustrau, Herausgeber ist die Redaktion FREIE WELT, Berlin 1986.

 * Liebe auf Russisch, ein in Leder gebundenes Mini-Bändchen im Schuber mit Sprichwörtern zum Thema „Liebe“, Buchverlag Der Morgen, Berlin 1990, von mir (nach einer Interlinearübersetzung von Gertraud Ettrich) in Sprichwortform gebracht, herausgegeben und mit einem Nachwort versehen, illustriert von Annette Fritzsch.

Aphorismenbuch:

* 666 und sex mal Liebe, Auserlesenes, 2. Auflage, Mitteldeutscher Verlag Halle/Leipzig, 200 Seiten mit Vignetten und Illustrationen von Egbert Herfurth.

... als Mitautorin:

Kinderbücher:

* Warum? Weshalb? Wieso?, Ein Frage-und-Antwort-Buch für Kinder, Band 1 bis 5, Herausgegeben von Carola Hendel, reich illustriert, Verlag Junge Welt, Berlin 1981 -1989.

Sachbuch:

* Die Stunde Null, Tatsachenberichte über tapfere Menschen in den letzten Tagen des zweiten Weltkrieges, Hrsg. Ursula Höntsch, Verlag der Nation 1966.

... als Verantwortliche Redakteurin:

* Leben mit der Erinnerung, Jüdische Geschichte in Prenzlauer Berg, Edition  Hentrich, Berlin 1997, mit zahlreichen Illustrationen.

* HANDSCHLAG, Vierteljahreszeitung für deutsche Minderheiten im Ausland, Herausgegeben vom Kuratorium zur kulturellen Unterstützung deutscher Minderheiten im Ausland e. V., Berlin 1991 - 1993.

2. Streifenornament

Pressezitate (Auswahl) zu Gisela Rellers Buchveröffentlichungen:

Dieter Wende in der „Wochenpost“ Nr. 15/1985:

„Es ist schon eigenartig, wenn man in der Wüste Kysyl-Kum von einem Kamelzüchter gefragt wird: `Kennen Sie Gisela Reller?´ Es ist schwer, dieser Autorin in entlegenen sowjetischen Regionen zuvorzukommen. Diesmal nun legt sie mit ihrem Buch Von der Wolga bis zum Pazifik Berichte aus Kalmykien, Tuwa und von der Insel Sachalin vor. Liebevolle und sehr detailgetreue Berichte auch vom Schicksal kleiner Völker. Die ethnografisch erfahrene Journalistin serviert Besonderes. Ihre Erzählungen vermitteln auch Hintergründe über die Verfehlungen bei der Lösung des Nationalitätenproblems.“

B(erliner) Z(eitung) am Abend vom 24. September 1981:

"Gisela Reller, Mitarbeiterin der Illustrierten FREIE WELT, hat autonome Republiken und gebiete kleiner sowjetischer Nationalitäten bereist: die der Burjaten, Adygen und Karelier. Was sie dort ... erlebte und was Heinz Krüger fotografierte, ergíbt den informativen, soeben erschienenen Band Zwischen Weißem Meer und Baikalsee."

Sowjetliteratur (Moskau)Nr. 9/1982:

 "(...) Das ist eine lebendige, lockere Erzählung über das Gesehene und Erlebte, verflochten mit dem reichhaltigen, aber sehr geschickt und unaufdringlich dargebotenen Tatsachenmaterial. (...) Allerdings verstehe ich sehr gut, wie viel Gisela Reller vor jeder ihrer Reisen nachgelesen hat und wie viel Zeit nach der Rückkehr die Bearbeitung des gesammelten Materials erforderte. Zugleich ist es ihr aber gelungen, die Frische des ersten `Blickes´ zu bewahren und dem Leser packend das Gesehene und Erlebte mitzuteilen. (...) Es ist ziemlich lehrreich - ich verwende bewusst dieses Wort: Vieles, was wir im eigenen Lande als selbstverständlich aufnehmen, woran wir uns ja gewöhnt haben und was sich unserer Aufmerksamkeit oft entzieht, eröffnet sich für einen Ausländer, sei es auch als Reisender, der wiederholt in unserem Lande weilt, sozusagen in neuen Aspekten, in neuen Farben und besitzt einen besonderen Wert. (...) Mir gefällt ganz besonders, wie gekonnt sich die Autorin an literarischen Quellen, an die Folklore wendet, wie sie in den Text ihres Buches Gedichte russischer Klassiker und auch wenig bekannter nationaler Autoren, Zitate aus literarischen Werken, Märchen, Anekdoten, selbst Witze einfügt. Ein treffender während der Reise gehörter Witz oder Trinkspruch verleihen dem Text eine besondere Würze. (...) Doch das Wichtigste im Buch Zwischen Weißem Meer und Baikalsee sind die Menschen, mit denen Gisela Reller auf ihren Reisen zusammenkam. Unterschiedlich im Alter und Beruf, verschieden ihrem Charakter und Bildungsgrad nach sind diese Menschen, aber über sie alle vermag die Autorin kurz und treffend mit Interesse und Sympathie zu berichten. (...)"

Neue Zeit vom 18. April 1983:

„In ihrer biographischen Skizze über den polnischen Pater Maksymilian Kolbe schreibt Gisela Reller (2. Auflage 1983) mit Sachkenntnis und Engagement über das Leben und Sterben dieses außergewöhnlichen Paters, der für den Familienvater Franciszek Gajowniczek freiwillig in den Hungerbunker von Auschwitz ging.“

Der Morgen vom 7. Februar 1984:

„`Reize lieber einen Bären als einen Mann aus den Bergen´. Durch die Sprüche des Kaukasischen Spruchbeutels weht der raue Wind des Kaukasus. Der Spruchbeutel erzählt auch von Mentalitäten, Eigensinnigkeiten und Bräuchen der Adygen, Osseten und Dagestaner. Die Achtung vor den Alten, die schwere Stellung der Frau, das lebensnotwendige Verhältnis zu den Tieren. Gisela Reller hat klug ausgewählt.“

1985 auf dem Solidaritätsbasar auf dem Berliner Alexanderplatz: Gisela Reller (vorne links) verkauft ihren „Kaukasischen Spruchbeutel“ und 1986 das extra für den Solidaritätsbasar von ihr herausgegebene Sprichwörterbuch „Dein Freund ist Dein Spiegel“.

Foto: Alfred Paszkowiak

 Neues Deutschland vom 15./16. März 1986:

"Vor allem der an Geschichte, Bräuchen, Nationalliteratur und Volkskunst interessierte Leser wird manches bisher `Ungehörte´ finden. Er erfährt, warum im Kaukasus noch heute viele Frauen ein Leben lang Schwarz tragen und was es mit dem `Ossetenbräu´ auf sich hat, weshalb noch 1978 in Nukus ein Eisenbahnzug Aufsehen erregte und dass vor Jahrhunderten um den Aralsee fruchtbares Kulturland war, dass die Tschuktschen vier Begriff für `Freundschaft´, aber kein Wort für Krieg besitzen und was ein Parteisekretär in Anadyr als notwendigen Komfort, was als entbehrlichen Luxus ansieht. Großes Lob verdient der Verlag für die großzügige Ausstattung von Diesseits und jenseits des Polarkreises.“

 Gisela Reller während einer ihrer über achthundert Buchlesungen

in der Zeit von 1981 bis 1991.

Berliner Zeitung vom 2./3. Januar 1988:

„Gisela Reller hat klassisch-deutsche und DDR-Literatur auf Liebeserfahrungen durchforscht und ist in ihrem Buch 666 und sex mal Liebe 666 und sex mal fündig geworden. Sexisch illustriert, hat der Mitteldeutsche Verlag Halle alles zu einem hübschen Bändchen zusammengefügt.“

Neue Berliner Illustrierte (NBI) Nr. 7/88:

„Zu dem wohl jeden bewegenden Thema finden sich auf 198 Seiten 666 und sex mal Liebe mannigfache Gedanken von Literaten, die heute unter uns leben, sowie von Persönlichkeiten, die sich vor mehreren Jahrhunderten dazu äußerten.“

Das Magazin Nr. 5/88.

"`Man gewöhnt sich daran, die Frauen in solche zu unterscheiden, die schon bewusstlos sind, und solche, die erst dazu gemacht werden müssen. Jene stehen höher und gebieten dem Gedenken. Diese sind interessanter und dienen der Lust. Dort ist die Liebe Andacht und Opfer, hier Sieg und Beute.´ Den Aphorismus von Karl Kraus entnahmen wir dem Band 666 und sex mal Liebe, herausgegeben von Gisela Reller und illustriert von Egbert Herfurth."

Schutzumschlag zum „Buch 666 und sex mal Liebe“ .

Zeichnung: Egbert Herfurth

FÜR DICH, Nr. 34/89:

"Dem beliebten Büchlein 666 und sex mal Liebe entnahmen wir die philosophischen und frechen Sprüche für unser Poster, das Sie auf dem Berliner Solidaritätsbasar kaufen können. Gisela Reller hat die literarischen Äußerungen zum Thema Liebe gesammelt, Egbert Herfurth hat sie trefflich illustriert."

Messe-Börsenblatt, Frühjahr 1989:

"Die Autorin – langjährige erfolgreiche Reporterin der FREIEN WELT - ist bekannt geworden durch ihre Bücher Zwischen Weißem Meer und Baikalsee und Diesseits und jenseits des Polarkreises. Diesmal schreibt die intime Kennerin der Sowjetunion in ihrem Buch Von der Wolga bis zum Pazifik über die Kalmyken, Tuwiner und die Bewohner von Sachalin, also wieder über Nationalitäten und Völkerschaften. Ihre Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft wird uns in fesselnden Erlebnisberichten nahegebracht."